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Algérie et repentance

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Le Bordelleur
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Jeu 20 Déc 2007 - 16:07

Citation:
C'est sur, mais d'un autre coté, c'est toi qui posais la question.


En même temps tu comprends bien qu'il n'y avait qu'une seule alternative, soit laisser faire, soit rentrer dans le chou. Et vu qu'il y avait des intérêts commerciaux en jeu, le choix a été vite fait.

J'attends toujours la repentance des colons arabes vis à vis des peuples berbères...

Citation:
Les Vietnamiens ne se plaignent pas, eux.
C'est la pudeur asiatique... Quoique les chinois se plaignent bien des japonais.
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Thomas Demada
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Jeu 20 Déc 2007 - 16:24

Le Bordelleur a écrit:

J'attends toujours la repentance des colons arabes vis à vis des peuples berbères...


Des tensions demeurent, des velléités autonomistes berbères aussi... Mais la réalité est une interpénétration entre les eux communautés, avec des berbères arabisés et même des arabes "berbèrisés".

C'est la grande différence avec la colonisation européenne: l'étanchéité presque totale entre colons et indigènes: pas d'intégration politique, culturelle ou religieuse des européens aux arabes ou des arabes aux européens...

Soit on laissait les futurs algériens en paix au pays, soit on élargissait le décret Crémieux à tout le monde: tous français. Comme d'habitude on a gardé une ligne de demi-mesure, un "soft apartheid", qui a conduit à la catastrophe...
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dpf
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Jeu 20 Déc 2007 - 18:28

Thomas Demada a écrit:
Le Bordelleur a écrit:

J'attends toujours la repentance des colons arabes vis à vis des peuples berbères...


Des tensions demeurent, des velléités autonomistes berbères aussi... Mais la réalité est une interpénétration entre les eux communautés, avec des berbères arabisés et même des arabes "berbèrisés".

C'est la grande différence avec la colonisation européenne: l'étanchéité presque totale entre colons et indigènes: pas d'intégration politique, culturelle ou religieuse des européens aux arabes ou des arabes aux européens...

Soit on laissait les futurs algériens en paix au pays, soit on élargissait le décret Crémieux à tout le monde: tous français. Comme d'habitude on a gardé une ligne de demi-mesure, un "soft apartheid", qui a conduit à la catastrophe...



Quand on voit les élites colonisées abreuvées de culture française on ne peut pas dire qu'il y avait étanchéité totale

Par ailleurs sauf erreur un musulman d'Algérie pouvait avoir le même statut qu'un français s'il renonçait à l'application de la loi islamique en matière familiale ; un aspect dont on ne parle jamais...

Par ailleurs la politique officielle culturelle algérienne est pro arabe et anti berbère; toi tu parles de ce que vivent les gens au quotidien dans les relations des gens entre eux hors l'intervention du pouvoir, certes; on te parle de la politique d'un état vis à vis de ses populations


Dernière édition par le Jeu 20 Déc 2007 - 18:40, édité 1 fois
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coucou
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Jeu 20 Déc 2007 - 18:33

Citation:
Les Vietnamiens ne se plaignent pas, eux.
C'est la pudeur asiatique... Quoique les chinois se plaignent bien des japonais.[/quote]

Ah, les chinois... ils sont considérés comme les juifs de l'Asie. Money, money money.
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dpf
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Jeu 20 Déc 2007 - 18:35

j'ai trouvé cela pour étayer mes propos :
senatus consulte du 14 juillet 1865 article 1
"L’indigène musulman est français ; néanmoins il continuera à être régi par la loi musulmane. Il peut être admis à servir dans les armées de terre et de mer. Il peut être appelé à des fonctions et emplois civils en Algérie. Il peut, sur sa demande, être admis à jouir des droits de citoyen français ; dans ce cas, il est régi par les lois civiles et politiques de la France."

Par ailleurs sur ce site très marqué politiquement (mais ça n'empêche pas de le lire jusqu'à ce qu'on apporte un éventuel démenti) ils ajoutent ceci :
http://www.algerie-francaise.org/leflnafait/j-grondin.shtml

"il suffit de se remémorer une retentissante fatwa déjà ! - émise en Algérie en 1931 par le très respecté théologien Abdelhamid Ben Badis (1889-1940) , alors chef de file de l'Islah , l'islam « réformateur » et « modéré » . Fatwa , c'est-à-dire « avis théologique autorisé » , demandé en l'espèce par l'Association des naturalisés français ? en d'autres termes par des musulmans passés du statut de «sujet » français à celui de « citoyen » français, et ayant donc dû renoncer à l'application de la loi islamique pour eux et leur famille (renonciation à la polygamie, à la répudiation, aux privilèges successoraux des mâles : acceptation de l'adoption juridique, etc.).

Voici donc ce que répondit sans ambages à ces Français musulmans l'éminent cheikh algérien :

« Tout naturalisé est un apostat dont on ne peut accepter le repentir que s'il revient à une nationalité islamique [ ... ] quant au musulman (non naturalisé) qui épouse une Française, chrétienne ou juive, sachant que les enfants qu'il aura d'elle seront automatiquement français, ce qui les soustrait à l'application de la loi islamique, il est apostat. »
[i][u]
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MAGGLE
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Lun 21 Jan 2008 - 22:05

Je viens de voir le lien posté par dpf.



Quelque remarques sur la mauvaise foi du rédacteur de l’article :



Citation:
Ceux que notre presse appelait bêtement fellagas étaient sans doute les « coupeurs de route » que désigne ce mot en arabe mais entre eux, et chez leurs partisans musulmans, ils s'appelaient moudjahid (au pluriel moudjahidin ) «combattants de la guerre sainte » .




Déjà, faut être fort pour traduire un mot de 3 syllabes par une phrase de 5 mots… Ah mais j’y suis ! Jahid = Jihad en verlan = Sainte guerre = Guerre sainte en verlan ! Fallait y penser ! Mais alors pourquoi les « moudjahidin du peuple » ne s’appellent-ils donc pas tout simplement les « moud’in du peuple » ?



Citation:
« Tout naturalisé est un apostat dont on ne peut accepter le repentir que s'il revient à une nationalité islamique [ ... ] quant au musulman (non naturalisé) qui épouse une Française, chrétienne ou juive, sachant que les enfants qu'il aura d'elle seront automatiquement français, ce qui les soustrait à l'application de la loi islamique, il est apostat. »




Si la France n’avait pas été si hypocrite, les femmes algériennes auraient donc du demander en masse la naturalisation française puisque la loi française était censée les émanciper et les protéger des contraintes liées à l’Islam… Se demander pourquoi elles ne l’ont pas fait, c’est déjà trouver un début de réponse…



Citation:
Cette fatwa, délivrée sans entraves en Algérie française, par celui que ses coreligionnaires appelèrent et appellent encore « l'imam du siècle » , approuvée par l'autre grande conscience musulmane institutionnelle algérienne du temps, le cheikh Larbi Tebessi , résume en elle une infinité de choses : la révolte islamique généralisée que les Français auraient sans doute dû affronter s'ils avaient francisé autoritairement d'un seul coup tous leurs sujets musulmans des départements d'Afrique du Nord


Formidable ! D’ailleurs c’est bien connu : C’est parce que la France n’a pas francisé de force les Algériens que l’Algérie est toujours française en 2007 !

A mettre en outre en rapport avec les déclarations de Le Pen en 1958...

l
Citation:
e ressort politico-religieux du mouvement nationaliste algérien y compris dans son prolongement « islamiste » actuel ; et, last but not last, le refus présent de bien des musulmans de France d'adhérer à la nation française.




Magnifique ! Si de nos jours un musulman qui demande la nationalité française n’est plus considéré un apostat, c’est qu’il devait bien y avoir une raison à l’époque… Ca n’aurait pas à voir avec de l’ingérence par hasard ?



Bon, je vous passe le laïus sur le concept à géométrie variable d’«adhérer à la nation française », quand bien même on serait français de souche française… Vous devez commencer par me connaitre à la fin…



Citation:
En 1967, une circulaire gouvernementale interdisait la célébration en Algérie du mariage de musulmanes, même étrangères, avec des non-musulmans, même algériens. Trois lustres plus tard, le Code de la famille algérienne reprit à son compte, malgré les cris de quelques rares féministes du cru, la plupart des grandes institutions de la charia, le droit « divin » découlant du Coran et de la Sunna.




Préférer que l’Algérie actuelle eut été laïque est une chose (cf. 1ère charte d’indépendance), mais pour lui reprocher ce qui n’est que cohérence avec sa propre constitution (arabo-musulmane), faut quand même être gonflé. Si ça ne tenait qu’à ça, pourquoi nos nostalgiques de l’Algérie française ne sont-ils pas passé avec armes et bagages dans les rangs des partisans FLN d’une laïcité autodéterminée au moment ou c’était jouable ? Au fait, Fanon, il était Arabe ? Il était musulman ? et Jean Sénac auquel il est fait allusion, ça les gène pas de salir sa mémoire en le récupérant ?

Citation:
Cette Algérie fidèle au Coran, à Mahomet et aux califes, rejette aujourd'hui les épigones bottés du FLN pour leur gigantesque échec économico-financier et leur dictature flicarde certes, mais aussi et surtout pour leur absence de fierté arabo-islaniique extériorisée, même si le système social qu'ils ont favorisé n'est pas fondamentalement anti-musulman, au contraire.


Ben voyons… Etre laïque (et non laïciste comme c’est le cas actuellement de la France) reviendrait donc forcément à être anti-musulman ?

Citation:
L'islamisme algérien était déjà tout entier contenu dans le programme nationaliste de 1954,


Menteur !

Citation:
en tout cas dans le coeur et l'esprit des moujahidine


Ben Voyons ! Faut bien le trouver quelque part quand on ne le trouve dans aucune déclaration de cette époque…

Le drame de l’Algérie, c’est que ce sont la plupart de ses dirigeants actuels qui ont éliminé les premiers partisans du FLN.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 11:06

Juste un point Maggle: moudjahid veut effectivement dire "combattant de la Guerre Sainte", combattant du Jihad.
Maintenant, il ne suffit pas de se considérer comme tel pour l'être effectivement, et il y a des critères dans la Shariah.

Ensuite, Guénon a effectivement écrit que les conditions d'obtention de la nationalité française en Algérie équivalaient à une abjuration: si un musulman veut être fidèle à sa foi, il doit se soumettre à la Shariah. Maintenant, la Shariah n'étant plus pratiquée dans la plupart des pays (elle l'est par ceux qui pratiquent, mais elle n'est plus le code juridique en application), les conditions sont bien sûr différentes.

En fait, pour devenir français, il fallait renoncer au mode de vie traditionnel, et c'est bien le problème de la colonisation: la destruction du mode de vie traditionnel. Pour les Orientaux dans leur majorité, une occupation purement militaire et politique ne posait pas un problème essentiel, en revanche, la destruction de la Tradition, oui.

Si les femmes n'ont pas voulu devenir française, c'est peut-être parce que la condition de la femme musulmane ne correspond pas aux caricatures qui en sont faites. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu ou qu'il n'y a pas des excès, mais la plupart des femmes musulmanes qui les dénoncent veulent malgré tout rester musulmanes, et c'est quelque chose d'incompréhensible pour des gens qui ont renoncé à leur propre religion, et qui sont d'ailleurs ignorants de ce qui constitue vraiment un mode de vie traditionnel.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 12:13

Lutfi a écrit:
Juste un point Maggle: moudjahid veut effectivement dire "combattant de la Guerre Sainte", combattant du Jihad.
Maintenant, il ne suffit pas de se considérer comme tel pour l'être effectivement, et il y a des critères dans la Shariah.


Je peux comprendre que ce mot écrit dans le contexte du Coran prenne ce sens particulier, mais la question que je pose n'en demeure pas moins pertinente en dehors de ce contexte : Comment un mot de 3 syllabes peut-il être traduit par 3 mots. Autrement dit, comment traduit-on séparément les mots "combattant", "guerre" et "saint", et comment est-il possible de les agglutiner en un seul ?
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 12:46

Que l'on puisse avoir besoin de plusieurs mots pour traduire un seul mot d'une langue très différente n'est pas surprenant: cela arrive souvent si l'on veut traduire certains mots japonais en français, par exemple.

Ensuite, ce qui peut être gênant, c'est de rester prisonnier d'une traduction unilatérale, imparfaite. L'idée de guerre sainte est d'ailleurs une idée traditionnelle universelle: on la retrouve dans la Bhagavad Gîtâ et elle a eu aussi son application dans le Moyen Âge chrétien. D'ailleurs certains Prophètes, dans la Bible, ont bien combattus, notamment David.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 12:56

Oui, mais je voulais savoir comment on écrit concrètement "combattant", "guerre" et "saint" en arabe. Pour ensuite voir éventuellement quel processus d'agglutination peut produire le mot "moudjahid"...

Tu me répondras probablement que dans "garçon", on trouve les sèmes "homme", "jeune" et "mâle", même si aucun de ces mots n'entre dans les phonèmes contenus dans "garçon", mais nous sommes là dans un processus simple d'agglutination qui s'apparente à de l'addition. "Moudjahid" me semble plus complexe quant à ce processus. Il y entre la notion de "en faveur de" par exemple...
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:03

Tu me poses une colle... En tout cas, en arabe, il y a une base, ce sont les racines trilittères. Donc trois, qui, modifiées par des préfixes ou des suffixes, etc. deviennent des verbes, des nom, des adjectifs,... Ici la racine c'est Dj H D qui donne Djihad, mudjahid, etc.
Enfin je résume.

Sinon ce serait marrant de poser la question à Anne-Marie Delcambre Very Happy
Pour ce genre de choses, elle est assez callée. On ne peut pas dire qu'elle soit très intuitive ou compréhensive, mais elle peut donner une bonne réponse standard.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:10

Lutfi a écrit:
Tu me poses une colle... En tout cas, en arabe, il y a une base, ce sont les racines trilittères. Donc trois, qui, modifiées par des préfixes ou des suffixes, etc. deviennent des verbes, des nom, des adjectifs,... Ici la racine c'est Dj H D qui donne Djihad, mudjahid, etc.
Enfin je résume.

Sinon ce serait marrant de poser la question à Anne-Marie Delcambre Very Happy
Pour ce genre de choses, elle est assez callée. On ne peut pas dire qu'elle soit très intuitive ou compréhensive, mais elle peut donner une bonne réponse standard.


Tu crois qu'on peut la question sur le forum Libertyvox ? Laughing
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:21

Oui, il y a un fil pour les "questions à 10 dirhams à Anne-Marie Delcambre", donc tu peux tout à fait poser une question de ce genre.

Sous ce rapport, c'est un forum bien fait. Seulement c'est le forum de Delcambre, donc ce que tu ne peux pas faire, c'est exposer un désaccord même relatif: elle pique immédiatement une crise d'hystérie, menace de quitter le forum, et tu es exclu. C'est assez marrant de voir leur conception pratique de la liberté.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:23

Certes Lutfi, mais ils ont certainement un autre niveau sur leur forum...
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Je suis vivant mais c'est comme si j'étais mort. Nous les mangeurs de patates, n'avons pas de rêve. Lesquels pourrions nous avoir? Sakon Shiba.
Je préfère mourir pour une cause que vivre pour rien. John J. Rambo.
Il y a ceux qui se résignent et ceux qui font du chuintement de leur lame une symphonie... Moi.
Ça s'passe à fond, t'entends! Et Vive la putain d'France! Roi Heenok.
Tout ça est assez inquiètant... Alain Soral.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:35

Oui ils ont un autre niveau sur leur forum: c'est le niveau Anne-Marie Delcambre. Tout ce qui dépasse dans un sens ou un autre, zoup! dehors.

Ceci dit cela peut se comprendre: c'est une prof, et là, elle a l'occasion d'enseigner ce qu'elle veut, de la manière qu'elle désire, à des élèves qui sont d'accord avec elle sur le fond.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 13:48

En tous cas, je suis témoin qu'un autre adepte du soufisme (peut-être était-ce Lufti d'ailleurs, qui sait...) s'est fait bannir de leur forum à la suite d'une discussion avec la Delcambre, alors qu'il mettait un point d'honneur à toujours rester courtois.
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MessageSujet: Re: Algérie et repentance   Mar 22 Jan 2008 - 14:31

Non ce n'était pas moi. Mais j'ai vu virer "Francis Percy Blake", qui en tant que fondateur de "France Echos" était évidemment d'accord sur presque tout avec Delcambre, sauf qu'il considérait que Rachida Dati est une Française intégrée.
Malheureusement je n'ai pas enregistré les échanges, puisqu'ensuite Delcambre a suprimé tous ses propres posts, mais c'était hallucinant: elle insultait FPB qui répondait courtoisement par des arguments, et ensuite elle lui reprochait carrément d'oser s'adresser à elle: genre "Mais fichez-moi la paix, je ne vous parle pas! Arrêtez! Bon je vais quitter ce forum!" Et couic, plus de FPB.

Un juif religieux lui dit poliement que dans toutes les religions on peut trouver des choses choquantes, mais que de toutes façons il compte étudier l'Islam par lui-même: elle est partie dans une crise de rage. "Mais moi j'ai des diplômes! Et moi je sais! Et vous ne voulez pas comprendre!"
L'interlocuteur (je crois qu'il s'appelait Maimon 2) lui dit: "si vous étiez D. Lui-même, j'étudierais malgré tout par moi-même."
Evidemment cela n'a fait que renforcer son hystérie. Je ne sais plus ce qu'elle a fait comme réflexion, mais la situation était vraiment comique, puisque là, ce qui la mettait en rage, c'était que quelqu'un veuille étudier par lui-même. De la part d'une prof, je trouve ça pas mal.

Alors j'imagine que quelqu'un du Taçawwuf, ça a dû être coton. Very Happy
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Algérie et repentance

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