"l'angoisse est la reconnaissance implicite, inconsciemment consciente, du fait que la décomposition de notre monde résulte de ses propres insuffisances, du fait qu'il manque à notre monde 'un quelque chose' d'essentiel qui le protègerait des irruptions du chaos ; à l'aspect fragmentaire du passé qui l'a précédée, l'angoisse veut opposer l'aspiration à une plénitude, à une totalité, à un bien-être, à un salut. Or, comme le présent ne semble offrir aucun élément à cette aspiration, l'homme contemporain est privé de la possibilité même de se représenter le facteur unificateur qui l'accorderait à sa propre totalité. Il est devenu sceptique envers tout ce qui, dans le concert universel, lui confèrerait son autarcie d'être, et les idées plus ou moins chimériques qui visent à améliorer le monde ont vu leur cours s'effondrer à la cote de la vie. Dans un même ordre d'idées, on n'accorde plus aux vieilles recettes, qui ont finalement échoué et si cruellement déçu, qu'une semi-confiance, ou plus de confiance du tout. L'absence de représentations globales qui soient utilisables, ou même vraisemblables, crée une situation qui équivaut à une 'tabula rasa', une table rase de laquelle ou sur laquelle pourrait surgir n'importe quoi. Le phénomène des soucoupes volantes semble bien être une de ces apparitions." (p. 185-186).